Archief voor categorie: Actueel

Heilige Drie-eenheid 2025

Heilige Drie-eenheid
Exodus 34,4b-6.8-9; Johannes 3,16-18.

EEN GOD MET VELE GEZICHTEN

Het is ons mensen eigen
om een beeld te vormen van God.
We vinden dit al in het eerste bijbelboek:
de scheppende Geest boven de wateren.
En verderop is Hij als een lichtende wolk,
die de weg wijst door de woestijn.
Er is het beeld van de Herder,
die waakt over zijn kudde;
of van de moeder, die zorg draagt
voor haar kwetsbare mensenkind.
Hét beeld van God is Jezus,
een mensenkind uit Nazareth,
Gods welbeminde.
Hij is sprekend Zijn Vader,
Zijn volmaakte beeld en gelijkenis.
Zijn woorden en daden:
zij wijzen allen in Gods richting.

God laat zich anders aan ons zin
naargelang onze situatie anders is.
Soms is Hij ver weg,
omdat we zelf onze richting kwijt zijn.
Hij is onbegrijpelijk en hard,
als een geliefde van ons is weggenomen.
Maar Hij kom ook in zicht,
als onze dankbaarheid niet op kan
bij de geboorte van nieuw leven.
God heeft vele gezichten,
omdat Zijn naam is: Ik ben er voor jou.
Hij is er op elk moment van onze levensweg,
in goede en in kwade dagen.
Hij is als een mantel om ons heen.

Wim Holterman osfs

Pinksteren 2025

Handelingen der Apostelen 2,1-11; Johannes 20,19-23.

PINKSTEREN

Een wonderlijk gebeuren:
allen die bijeenzijn raken in vuur en vlam.
Er waait een frisse wind door hun leven.
Het is alsof ze nieuwe mensen worden:
enthousiast voor het nieuwe Verbond.
Ze worden op het spoor gezet
van bevrijding en van nieuw leven.
De Geest van God heeft voor hen
een verrassend nieuw begin gemaakt.
Ze beginnen een nieuwe taal te spreken:
verstaanbaar voor iedereen.
Het is een taal die eenheid schept,
die mensen ruimte geeft
en nieuwe perspectieven biedt.
De woorden en daden van Jezus:

ze komen in hen tot nieuw leven.

Pinksteren nù vraagt,
dat wij ons opnieuw laten raken
door de Geest van God.
Het daagt ons uit om orde te scheppen
overal waar het leven van ons en onze wereld
een chaos is of dreigt te worden.
Het nodigt ons opnieuw uit
om te getuigen van de geest die in ons leeft:
een geest die ruimte schept;
een geest die vuur en liefde is.
Om die geest mogen we blijven bidden,
zodat we telkens omgevormd worden
tot nieuwe mensen.

Wim Holterman osfs

7e zondag van Pasen

7e Zondag van Pasen
Handelingen der Apostelen 7,55-60; Johannes 17,20-26.

BIDDEN OM EENHEID

Eén zijn zoals Hij en zijn Vader:
dat is de laatste hartenkreet
van Jezus voor zijn heengaan.
Het is zijn testament,
dat hij ons heeft nagelaten.
Die eenheid, die relatie
tussen mensen en God
en tussen mensen onderling:
daarvoor heeft Hij geleefd,
daarvoor is Hij gestorven.
Hij geeft ons als zijn laatste adem
de opdracht mee om gestalte te geven
aan die intieme verbondenheid.
Mensen mogen elkaar op handen dragen,
omdat we weten, dat God
niemand van zijn mensen laat vallen.
We leven allen op dezelfde aarde,
we breken en delen hetzelfde brood,
we geloven in dezelfde God:
daarom zijn we Zijn mensen
en zijn we mensen voor elkaar.
In onze zorg voor anderen,
in onze liefde en verbondenheid
laten we iets zien van
Gods liefde voor ons.
Biddend mogen we de diepste bronnen
in ons aanboren om mens van God te zijn
en mens voor ieder die we ontmoeten.
Het is gehoor geven aan
het altijd weer nieuwe gebod
van liefde en solidariteit.

Wim Holterman osfs

 

 

6e zondag van Pasen

6e Zondag van Pasen
Handelingen der Apostelen 15,1-2.22-29;
Johannes 14,23-29.

GEDREVEN DOOR DE GEEST

Angstig leven met gesloten deuren
dat maakt duister
en snijdt toekomst af.
Het beneemt je je adem.
Je hebt geen stem meer.
Je bent monddood
zoals zovelen in onze wereld.

Angstig leven met gesloten deuren
dat verstikt je
en pint je vast.
Er is geen toekomst meer.
Alles wordt zinloos.
Het is geen leven meer
zoals voor zovelen in onze wereld.

Gedreven door de geest
worden deuren opengegooid,
onweerstaanbaar.
Er komt leven, lucht, adem.
Een nieuwe energie en creativiteit
maakt zich van je meester.
Het hoge woord moet eruit:
verstaanbaar voor iedereen.

Gedreven door de geest
worden mensen enthousiast.
Er gaat een nieuwe wind waaien.
Een storm van bevrijdende liefde
waait over de hele wereld.
Vurig en vol van inspiratie
ontstaat er nieuw leven
voor mensen van goede wil.

Kom, Geest van God,
drijf ons aan.
Laat ons Pinkstermensen worden:
enthousiast om te gaan leven
vanuit Jezus’ Geest.

Wim Holterman osfs

5e zondag van Pasen

5e Zondag van Pasen
Handelingen der Apostelen 14,21-27;
Johannes 13.31-33a.34-35.


EEN NIEUW GEBOD

Het gebod van de liefde
is niet alledaags, niet gewoon.
Het is een voortdurende uitdaging
tot radicaal leven.
Een woord, een gebaar:
ze kunnen wonderen doen.
We weten het.
Maar toch zwijgen we soms.
Het valt ons moeilijk
om daadwerkelijk te geloven.
Het is niet gemakkelijk
om uit ons eigen centrum te komen.
Een ander in het centrum
van onze aandacht en goedheid plaatsen:
het lijkt zo moeilijk.
En toch weten we ook,
dat de waarde van ons leven
wordt bepaald door ons geven en delen.
Niet wat we hebben is belangrijk,
maar wel wie we voor een ander zijn.
Jezus houdt ons een nieuw gebod voor.
Het nieuwe is misschien wel:
telkens met nieuwe ogen kijken
naar mensen en naar onze wereld;
telkens weer nieuwe creativiteit
ontwikkelen om goed te doen.
Liefde is nooit aftands, nooit uit de tijd.
Ze is altijd nieuw,
omdat ze altijd opnieuw gedaan moet worden.
Een nieuw gebod, een nieuwe uitdaging
om echt mens te worden.

Wim Holterman osfs

4e zondag van Pasen

4e Zondag van Pasen
Handelingen der Apostelen 13,14.43-52; Johannes 10,27-30.

LUISTEREN NAAR ZIJN STEM

Stilte vinden en rust
in onze rumoerige wereld,
dat is een kunst.
Open en ontvankelijk luisteren
naar wat er leeft in de ander,
dat geeft ons de kans
om voor elkaar een herder te zijn.
In stille aandacht
kan de ander tot leven komen.
Weten dat je gehoord wordt,
dat je mag zijn zoals je bent,
dat schept nieuwe levenskansen.
Luisteren naar de stem
van de goede herder:
dat geeft onvermoede perspectieven.
Hij zegt, dat je Zijn mens bent,
door Hem gekend en bemind.
Luisteren naar Zijn stem
boort in ons diepe bronnen aan.
Het doet ons voelen,
dat we een plaats hebben
in Gods geschiedenis met de mensen.
Hij roept ons bij onze naam
om volop mens te zijn voor de ander
en ook voor Zijn rijk onder ons.
Luisteren naar Zijn stem
is niet vrijblijvend.
Het zet ons in beweging
om Zijn belofte van liefde
waar te maken,
vandaag en morgen,
altijd.

Wim Holterman osfs

3e zondag van Pasen

3e Zondag van Pasen
Handelingen der Apostelen 5,27b-32.40b-41;
Johannes 21,1-19

OVER EEN ANDERE BOEG

Een hele nacht gezwoegd, niets gevangen.
Om moedeloos van te worden. Alles voor niets.
Dat was de ervaring van Petrus en de zijnen.
Ook ons komt dat niet onbekend voor.
Het bevel van Jezus moet voor hem
geklonken hebben als een vloek.
’s Morgens gaan vissen, op een ongewone manier,
het over een andere boeg gooien:
dat is hetzelfde als het onmogelijke vragen.
En dan blijkt de vangst overweldigend.
Hun leven neemt opnieuw een andere wending,
want ze hebben de Heer, de Verrezene, herkend.
Hij, die de wereld omgekeerd wil,
Hij wijst hen nieuwe richting.
Hij geeft leven en vrucht in overvloed.

Ook in ons leven vangen we vaak bot.
Alles waar we op gehoopt hadden,
komt anders uit dan verwacht.
Gezondheid verandert in ziekte.
Ons werk moeten we verruilen voor thuiszitten.
Soms lijkt ons leven een donkere nacht.
Ook voor ons klinkt dan de boodschap:
Gooi het over een andere boeg;
ga niet bij de pakken neerzitten.
Want wie je ook bent: je mag rechtop gaan.
Je mag gaan Jezus van Nazareth achterna:
van dood naar leven, van angst en pijn
naar een nieuwe toekomst.

Wim Holterman osfs

2e zondag van Pasen – Beloken Pasen

2e Zondag van Pasen – Beloken Pasen
Handelingen der Apostelen 5,12-16;
Johannes 20,19-31


DE GELOVIGE THOMAS

Wat een geluk, dat hij zich niet laat meeslepen
door dat geloven achter gesloten deuren.
Hij is een realist, geen dromer.
Geloven is niet iets buiten de werkelijkheid.
Het moet voeten in onze aarde hebben.
Het is niet los verkrijgbaar.
Geloven is leven, is liefhebben, is vergeven.
Maar geloven is ook: twijfelen, tekort schieten.
Het krijgt misschien wel het meest handen en voeten,
waar het leven ons wonden toebrengt.
Want dat is geloven vooral: worstelen, zoeken,
telkens nieuwe wegen gaan, deuren openen naar anderen.
Het is het lijden zien op uitnodiging van de Levende zelf.
Hij zei: Bezie mijn handen,
steek uw hand uit naar mijn wonden.
In het lijden van onze tijd en onze wereld
mogen we de Verrezene herkennen en erkennen.
Waar mensen in opstand komen tegen onrecht,
daar staat Hij opnieuw op en zegt vrede aan.
Als mensen kopje onder dreigen te gaan aan het leven,
dan staat Hij op om – door mensen – vaste grond te worden.
En als mensen zich terneer gedrukt voelen,
daar is Hij vergevend aanwezig.
Thomas heeft dat als geen ander ingezien.
Geloven in de Verrezene kun je pas,
als je handen uitsteekt naar de wonden van deze wereld.
In het lijden komt Hij aanwezig,
soms onzichtbaar, soms ontastbaar.
En toch: ook ongezien mogen we in Hem geloven
als een fundament voor ons leven,
als een garantie voor een eeuwige toekomst.

Wim Holterman osfs

Pasen 2025

Pasen
Genesis 1,1-2,2 of 1,1.26-31a; Lucas 24,1-12.

DE NACHT VOORBIJ

Vroeg in de morgen,
– het was nog donker –
toen is het gebeurd.
Maria van Magdala,
Petrus en Johannes:
ze zijn niet meer te houden.
Ze snellen naar het graf.
Ze komen uit het duister
van Goede Vrijdag.
Het donker van een zinloze dood,
hangt nog als een waas
over hun schijnbaar mislukte leven.
Ze vinden een leeg graf,
alleen nog wat doodsattributen.
Langzaam groeit het inzicht,
dat er een nieuwe zon opgaat.
Door het duister heen
gaat een nieuw licht schijnen.
Na de nacht van dood
begint de dag van het leven.
Het lijkt een nieuwe dag
in het Scheppingsverhaal:
“Het werd avond en morgen:
de eerste dag van de week”.
De zon van die dag
begint te branden als een vuur.
Hij vuurt hen aan
om te geloven in leven
voorbij de dood,
in licht voorbij de nacht.
Want Hij is verrezen:
het graf is leeg,
voorbij de nacht.

Wim Holterman osfs

Palmzondag 2025

Palmzondag
Lucas 19,28-40.
Jesaja 50,4-7; Lucas 22,14-23,56.


HET BEGIN VAN HET EINDE

Juichend en feestend
begeleiden mensen Jezus
naar zijn eindbestemming.
Voor Hem geen eremedaille,
wel een doornenkroon.
Hij gaat niet hoog te paard,
een ezel is genoeg.
Hij wordt bejubeld
om even later
verguisd te worden.
Als koning wordt Hij ingehaald
om als slaaf weggevoerd te worden.
Geweldloos, onmachtig,
als minste der mensen,
gaat Hij zijn laatste tocht.
Jeruzalem, de stad van de vrede,
drijft de eerste der mensen
een zinloze dood in.

Deze man van Nazareth
is ons een voorbeeld.
Op de beste momenten in ons leven
mogen we het kruis van lijden,
van onmacht, niet vergeten.
We mogen niet hen vergeten,
die nu de weg naar Golgotha
moeten gaan.
In allen die gemarteld worden
of gekleineerd of gevangen genomen
gaat Jezus opnieuw zijn weg.
Hij deelt in hun, in ons lijden.
Hij sterft onze dood telkens weer.
Hij is ons nabij
bij het begin van het einde.
Maar ons einde is ook
een nieuw begin, dankzij Hem.

Wim Holterman osfs